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台湾婚纱摄影文化对内地的影响

编辑:嘉兴宝丽婚纱摄影有限公司  时间:2012/03/21  字号:
摘要:台湾婚纱摄影文化对内地的影响
婚纱摄影用镜头捕捉美丽,把剎那化为永恒,做为婚纱摄影业鼻祖的台湾,那里的婚纱摄影风格至今吸引着大陆新人的眼神。
不能说传统中国是没有婚纱摄影的,蒋介石和夫人宋美龄的结婚照,就是其中代表。但是很长一段时间,大江南北的婚纱摄影都是这种模式,大约3、4张新娘披着白纱、新郎长袍马挂或西装毕挺的室内照,就算珍贵。
同时,早年拍婚纱照和化妆及租礼服是分开的,新娘要先去美发院做头发,再去化妆,然后才到照相馆摄影,使得结婚照的造型和创意颇受限制,几乎千篇一律。
20世纪70、80年代这种情况在台湾首先出现改变,业者发展出整合化妆、礼服、内外景、相册、裱装等一条龙作业模式,为新人提供结婚留影的全套服务,而且拍摄手法日新月异,营造出如梦似幻的情景,让每对新人都怦然心动。
随着大陆走向改革开放,经济发展带来提升物质和精神生活的空间,为台湾婚纱摄影业者在大陆施展拳脚备妥了肥沃的土壤,一旦有人把台湾成熟的专业技引入,很快就能攫取新人的眼神,替代传统的陈旧模式,进而蔚为风尚,20世纪90年代在北京登陆的“巴黎”和“情订奇缘”尤为翘楚。
“情订奇缘”的负责人杜旺龙和黄奕,毕业于台湾艺术学院,于1992年到大陆参加中央美术学院举办的两岸版画艺术展时,觉得台湾婚纱市场已近饱和,大陆还几近沙漠,应该可以闯出一片天,于是在1994和95年到大陆各地考察,最后决定选择北京王府井,于1996年创设第一家门市店。
如今,“情订奇缘”在河北、山西、河南、山东、浙江、辽宁、江苏开设了10多家分店,成为台湾在大陆拥有直营店最多的婚纱摄影公司,总公司则在王府井改造时搬迁到西单。
经过10多年的发展,“情订奇缘”连同其它台湾同行,已经成功地把台湾的婚纱摄影模式移植到大陆。走在北京西单最热闹的地段,接二连三的婚纱店,川流不息的新人,说明台湾的婚纱摄影已经在大陆落地生根,形成文化。包括“情订奇缘”、“巴黎”、“纽约”、“施华洛”、“茱莉亚”、“费加洛”、“巴黎春天”等一批批来自台湾的婚纱店,在北京领有这个行业的泰半江山。
杜旺龙说,“情订奇缘”能在大陆披荆斩棘,“凭藉的是先进的技术、全新的经营模式和理念,打造质量上层、信誉可靠的一流品牌,以优质服务、顾客至上的宗旨赢得广大新人的肯定,用心经营,用心服务,用心创造,用心拍摄,用心总结,就是这13年来积累的经验。”
黄奕指出,婚纱摄影不只是一种商业行为或是技术,它实际上是一种文化,以“体贴”为底蕴,提供符合人类留住珍爱时光普遍心理的美学作品,推动结婚照从“照相”到“摄影”,从“可有可无”到“有”,再从“有”到“一定要有”的蜕变,形成婚庆文化的重要一环,影响相当巨大。同时,这种发展对北京传统照像馆的冲击具有一定毁灭性,能留下来的几乎都经历了浴火重生。
不过,历经10多年的发展,现在北京的婚纱摄影已面临越来越激烈的竞争,一方面同业不断增加,另一方面一胎化制约客源成长,同时新近流行的“儿童摄影”、“个性化摄影工作室”,也以新潮方式吸引追求时尚、自由的年轻人的目光。再加上许多外国婚纱业者也积极抢进大陆市场,像韩国的婚纱业,就具有超写实主义拍摄技术,强调个性鲜明的人物性格和创新灯光打法,在在都对台湾婚纱业者形成不可忽视的挑战。
面对这种形势,杜旺龙指出,今后台湾婚纱业在大陆必将向个性化、精致化、尖端化、细致化、时尚化的方向发展,才能立于不败之地。
关于时尚化、个性化,黄奕进一步做了分析。他说,现在北京的新人走进婚纱摄影店,已经不再满足于有没有美美的青山绿水或斑驳的古老城垣为背景,而是问“有没有什么特别的”。为此,婚纱业者设计了各式各样的“主题”,增强结婚照的“可说性”和“可塑性”,以符合需求。
然而,尽管台湾对于大陆的婚纱摄影文化发展有如此大的影响,但是台湾发展了20多年的模式,大陆7、8年就赶上来了,而且还有超越之势,同时大陆摄影师的工作态度也有凌驾台湾的倾向,业者必须不断精进,增强管理的持续力和摄影的创新力,否则难免有不进则退之忧。
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